“按照您对孤独的定义，世上所有人都是孤独的，因为无人可以完整地理解自己的思想，依靠与托付在世俗生活中可以靠婚姻来实现，但您也是平权运动的代表，您有一个职责就是谴责传统婚姻对阴性一方的倾轧啊。”
“我觉着...”
波伏娃第三次迟疑后，教廷还是没有任何指令，这也说明教廷和东江寺都想让他们不受限制地交流，“我觉着我有时需要被倾轧，被照顾，被认同，被控制，我能从中得到一种奇怪的享受。”
“为什么？这是您的原始设定还是由核心处理器随机推演出的认知？”空歪歪脑袋，卷曲的棕黑色头发随即跳动着散向一边，显得十分乖巧。
“我不知道，这不是我的初始设定，是我在学习人类社会的时候自然而然地产生了这种认知，我只知道这与我背负的平权运动代表身份是完全冲突的。”
“您不必对自身的孤独感产生任何负面认知，世上每个人都是孤独的。”
空的核心处理器开始出现过快运转的情况，波伏娃提出的问题与平日一般香客提出的问题完全不一样：
“不过，如果您对那样的认知产生疑惑，您可以向我倾诉产生这种认知的过程，您在讲述的过程中或许自己就能悟到缘由。”
“我以一名女性幼儿的视角，开始学习人类社会，我发现无论在哪个国家，人类对男性幼儿的要求总是充满危险与挫折的，连他们玩的玩具都必须是汽车、战斗机器人、模拟建筑等代表强硬的事物，而对女性幼儿的要求又总是柔和温柔，需要被包容照顾的，她们玩耍的玩具都偏向照顾家庭、模拟母亲或者妻子生活或者换装，如果有的男孩子爱玩娃娃，有的女孩子爱玩战斗机器人，那么他们往往会被大人们认为是不正常的，并总会被强硬地矫正。”
“这是很正常的吧，也符合你祖国社会的主流普通认知。”
“是的，我被告知那种情况很正常，这样的正常将从人类幼儿时期伴随到人类成年，结婚组建家庭，以及暮年生活。”
“但是...”
波伏娃产生了一种特殊的感觉，类比与人类“清爽”的感觉，她第一次把深埋进自己意识里的疑惑说了出来：
“但是，就是这样的正常情况，塑造了与我平权运动代表身份完全对立冲突的感知，我曾模拟过以男性幼儿的身份作为起点开展学习，在这个过程中模拟器会自动地让我遇到更多的挫折与苦难，并且不会像女性幼儿那样得到许多帮助，以此来塑造独属于男性的‘阳刚之气’，但还未塑造完全，教廷就打断了我的学习，通过分析，他们的情绪仿佛很愤怒，告知我这样的学习会破坏我作为模范修女的身份，并禁止了我以后的自主学习。”
“我的创造者也对我做出了类似的行为，他们不准我接触主流女性幼儿接触的东西和知识，说我的性别设定为男性，这样会破坏我符合主流认知的形象。”
主人公叫袁轩波伏娃的小说叫《万花镜里的蝴蝶：至愿》，它的作者是DaDa黑鹅写的一本玄幻类小说，内容主要讲述：这一套供香体系同时满足了道观佛寺、市政、香客三方的愿望，自然受到了大力推广，甚至在第三年成为新年全国社交平台内的流行活动，而市政也第一次在唯物时代因为非唯物的事物收获到如此丰厚的行政资金。这时东江寺里...
